首页 古诗词 浣溪沙·一半残阳下小楼

浣溪沙·一半残阳下小楼

隋代 / 德清

拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .
liu e yi li qing .shen zi yuan jiang gao .huang ting bu guan he .yin ji wang bo tao .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
fu shi you luo bi .xian shou geng cheng shang .bu jian jiang dong di .gao ge lei shu xing ..
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
ping fan wu xiu ri .tao yin xiang jiu qi .chui xu ren suo xian .teng yue shi reng kui .
wan bo deng ting shu .wei xin jie zhu ping .cang wu hen bu jin .ran lei zai cong jun ..
shi qu yi ji man .shui guo mu yun chang .zao wan chao xuan shi .gui shi dao lu guang ..
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
qie zuo yi xiang liao .ju zhi xie shou yuan .li you wei yi xiao .mo dao zun jiu xian ..
.xiang guo yin jing zhao .zheng cheng ren bu qi .gan lu jiang fu ting .shang tian biao wu si .
sheng lie bo nan shi .xiong ci huo dong ming .shui wei zheng sun yu .fan ran yi chai jiong .

译文及注释

译文
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他(ta)们冷眼相看。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有(you)尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒(ru)者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地(di)方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜(bi)荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。

注释
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。
(83)已矣——完了。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
⒀司里:掌管客馆的官。
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”

赏析

  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
第二首
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉(chen),而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余(yu)。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形(yun xing)式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士(dao shi)指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

德清( 隋代 )

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简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

夜宴谣 / 王霖

废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"


野池 / 鲍靓

"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 长沙郡人

碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


生查子·独游雨岩 / 张品桢

试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


杨柳八首·其二 / 赵肃远

"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
却教青鸟报相思。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
故乡南望何处,春水连天独归。"


莺啼序·重过金陵 / 鲜于必仁

顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。


海国记(节选) / 谈修

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。


读孟尝君传 / 康僧渊

"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
欲往从之何所之。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。


止酒 / 金和

关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。


减字木兰花·画堂雅宴 / 路迈

北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。